Te puedes decidir a escribir...

Estos días he estado leyendo un libro de Danielle Steel, titulado: "El largo camino a casa". Es la historia de Gabriella una niña que sufre maltratos desde su nacimiento por parte de su misma madre. 

A lo largo de su vida va a encontrarse con personas que la ayudarán a seguir adelante y personas que la van a dejar heridas profundas. Sin embargo, ella posee una fuerza extraordinaria; y un don particular que es la escritura. Lo sorprendente es que, Gabriella, no llega a creerse que posee esa fuerza y que tiene el don de escribir, serán los distintos personajes que se encuentra en el camino de la vida quien se lo dirán, pues ella no lo verá hasta que se reconcilia con su propia historia.

Uno de esos personajes es el profesor Thomás. Éste es uno de los residentes de aquella casa en la que Gabriella residió durante una temporada.

Thomás leyó uno de sus relatos y la dijo: "- ¡Cómprate un cuaderno! Quiero que escribas cada día. Es bueno para el corazón, el alma, la mente, la salud y el cuerpo. Si de verdad eres escritora, la escritura es un soporte vital sin el cual no puedes vivir. Escribe cada día..."

Escuchar...

Desde el domingo en la liturgia nos estamos encontrando con las claves de la primitiva iglesia:el pastor, la puerta.

Sin embargo, deseo resaltar el verbo "oír" y sobre todo "escuchar", la voz supone una relación de mutua pertenencia entre el que llama y el que lo recibe. A este respecto es significativo el discurso sobre el buen pastor. Al inicio del evangelio de Juan en el capítulo 10, 1-5 todas las ovejas están reunidas en el "recinto" y oyen la voz del pastor. Pero sólo "sus ovejas", las que han sido dadas a Jesús por el Padre, perciben la llamada. En efecto, el pastor "llama a sus ovejas una a una"; salen y lo siguen, se dejan guiar "porque conocen su voz", mientras "no conocen la voz de los extranjeros". Jesús tiene ovejas que están fuera del "recinto" del judaísmo. También éstas "escucharán su voz"; también la "conocerán" y llegarán a ser un solo grey bajo "un solo pastor".

Más adelante, dirigiéndose a los judíos incrédulos, "puesto que no pertenecen a sus ovejas", Jesús les dice: "Miso ovejas escuchan mi voz", Se trata de la grey reunido por su voz. Las ovejas viven de la escucha de esta voz, "siguen" al pastor que les da "la vida eterna"; se saben seguras.

¿QUÉ VOZ ESCUCHAS? ¿QUIÉN ES TU PASTOR? Si escuchas, a Jesús, descubrirás sendas nuevas.

¿CÓMO LE ESCUCHO? ¿DÓNDE LE ESCUCHO? En un momento de oración, en la Palabra de Dios, en la Eucaristía, en los acontecimientos, en las personas que te rodean.

Noticia: Encuentro con experimenta...

Ayer vísperas del IV domingo de Pascua en la jornada mundial de oración por las vocaciones, nos visitó el grupo de experimenta de Burgos. Eran 6 chicas con tres religiosas.

Nos compartieron lo que habían realizado durante el día. Una de las claves fue ante el santísimo, presentar su carnet de cristianas con unas preguntas.

Las preguntas del carnet:

* SI NO HAGO ALGO POR LOS DEMÁS

* ¿QUÉ VALGO?

* SI NO LO HAGO YO, ¿QUIÉN?

* SI NO LO HAGO AHORA, ¿CUÁNDO?

Nuevo éxodo...

Estos días en la liturgia de la Palabra se está proclamando el capítulo 6 del evangelio de San Juan. Es el sermón del nuevo éxodo. Aún más sorprende que ayer y hoy se leía el versículo 35:

" Yo soy el pan de la vida.

El que venga a mi no tendrá hambre,

y el que cree en mi, no tendrá nunca sed ".

Nos dirá S. Castro, que Jesús se constituye en la saciedad del hombre. Venir y creer son paralelos. Expresan los diversos movimientos que embargan toda la persona, igual que la sed y el hambre manifiestan todas sus necesidades vitales.

Lo que quiere decir, que la persona hay que situarla en el primer lugar y en relación de intimidad con el Padre.

Además, la insistencia en el comer y en el beber son afirmaciones claras de comunión personal con Jesús. No se trata, pues, de aceptarle como maestro que hay que seguir o de sabiduría que debe envolver al creyente. Es comunión vital y existencial. Por medio de la comida y de la bebida uno vive en el otro. Por tanto, se excluye una visión puramente carnal de la comida y bebida, y también meramente espiritual. Esto sólo puede entenderse desde la experiencia del Resucitado y desde el Espíritu que conducirá a la verdad plena.

¿Qué relación de intimidad, comunión, profundidad... tengo con Jesús?

Te invitamos...

Después de este tiempo de silencio, os compartimos sobre un tema sumamente importante para toda aquella persona que desee buscar un sentido a su vida: LA PALABRA DE DIOS. Para ello acudimos a San Bernardo:

" Guarda la palabra de Dios como si fuese la mejor manera de conservar tus víveres naturales, porque la palabra de Dios es el pan vivo, el alimento del espíritu. El pan material, mientras queda en el armario, puede ser robado; lo pueden roer los ratones e incluso puede echarse a perder. Pero, si lo hubiese comido, ¿temerías todo eso?

Guarda así la palabra de Dios, porque son dichosos los que la guardan. Métela en las entrañas de tu alma; que la asimilen tus afectos y tus costumbres. Come a gusto y tu alma saboreará manjares sustanciosos. No te olvides de comer tu pan ".

      Nosotras como monjas cistercienses, te invitamos a que hoy tomes en tus manos la Palabra de Dios y leas por donde te salga, Él te dará Su regalo.

T. Merton, la misericordia...

En este domingo de la misericordia os comparto unas letras que leía de Tomas Merton, hace un tiempo, en el libro La montaña de los siete círculos, dice así:

"  Sólo la infinita misericordia de Dios nos ha impedido despedazarnos y destruir toda Su creación mucho tiempo ha. Los hombres creen que es en cierta manera una prueba de que no existe ningún Dios misericordioso, el que tengamos tantas guerras. Por el contrario, considerad cómo a pesar de siglos de pecado, codicia, lujuria, crueldad, avaricia, opresión e injusticia, producidas y criadas por las libres voluntades de los hombres, la raza humana puede aún recobrarse, cada vez, y puede producir hombres y mujeres que vencen el mal con el bien, el odio con el amor, la codicia con la caridad, la lujuria y la crueldad con la santidad. ¿Podría ser todo esto posible sin el amor misericordioso de Dios, derramando Su gracia sobre nosotros? ¿Puede haber alguna duda sobre de dónde vienen las guerras y de dónde viene la paz, cuando los hijos de este mundo, excluyendo a Dios de sus conferencias de paz, sólo tratan de traer mayores guerras cuando más hablan de paz?

Sólo hemos de abrir los ojos y mirar en torno nuestro para ver lo que nuestros pecados hacen al mundo y lo que han hecho. Pero no sabemos ver. Nosotros somos aquellos a quienes se han dicho por los profetas de Dios: "Tienen oídos para oír, y no oyen; tienen ojos para ver, y no ven."

No hay una flor que se abre, ni una semilla que cae al suelo, ni una espiga de trigo que se dobla del extremo de su tallo al viento que no predique y proclame al mundo LA GRANDEZA Y LA MISERICORDIA DE DIOS. "